上古山海招提

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上古山海招提 第1章 缘起五台山 试读

第一篇人间界

福生至善贵通财

灵光独耀降灵台

适逢借水开甘露

无上妙味义难开

贪嗔痴慢疑随用

业习还须磨心裁

奉沙戏论潋将去

脚踏波纹华自开

我们现在要讲的这个故事在坊间流传已久，其真伪已经无从考证，所谓“假作真时真亦假、真作假时假亦真”，他的故事好像就发生在我们的身边，又好像与我们无关，虽然有时荒诞不羁，但作为故事的记述者，我把它记述下来，希望我们闲暇之余，打开它，翻阅另一种与众不同的人生。

这要从他的出生开始说起，故事的发生地，是在太行山系的五台山区域，五台山的名称因为有顶似平台的五座主要山峰而得名，其中东台名望海峰、西台名挂月峰、南台名锦绣峰、北台名叶斗峰、中台名翠岩峰，在华北最高峰的北台叶斗峰山脚下，有一个小村庄，村庄因为有一大户人家----福氏，故而名为福城；这福城虽然不大，但因为地处滹沱河流域，与其支流清水河接壤，作为口岸村庄，其交通还算便利，商贸络绎不绝，倒也熙熙攘攘、民风淳厚，一片热闹非凡的景象。

福城的首富----福氏家族的老爷名叫福伦，年过半百，世代以经商为主：经营服饰生产、医药贩售、鱼虾贩卖等业，都有涉及，财富名望令人羡慕，妻子也很贤惠，但美中不足的是仍然没有子嗣，令他忧心忡忡；因为五台山庙宇很多，他的妻子便经常上山拜庙，希望求得一儿半女。

有一天到山上拜庙回来，妻子晚上睡觉梦到满屋子的金银财宝，醒来感觉身体不适，请郎中号脉，竟然有孕，于是把这件事告诉了福伦老爷，怀胎十月后，生下了一个大胖小子，两人就商量着起一个什么名字比较好呢？

妻子说希望家业有人继承，叫‘守业’怎么样？福伦一听觉得不妥，认为这名字过于中规中矩，自己的家财恐怕几代人也花不完，起这样一个毫无新意的名字岂不是招人耻笑！虽说树大招风，福伦一直觉得有个好的身体，才能享受花钱的乐趣，就希望寓意他身体健康，就叫他‘康泰’吧？于是一拍即合，福伦的儿子就起名叫做康泰了，但常说天不遂人愿，似乎冥冥之中这个孩子并不能够康泰的安然度过一生。

故事的主角就这样出生了，但为了让孩子避免夭折，利于生养，也取了个小名，称为‘归儿’，与“贵”谐音，寓意大富大贵，也是希望孩子将来继承家业，落叶归根。

为了让归儿平安快乐的长大，年逾半百的福伦对儿子很是溺爱，对其需求也是有求必应的，等他年龄稍长一些，年至七岁，便送去了福城最好的私塾去读书。

这个私塾的老师很有威望，通常教私塾的老师都是温文儒雅的，但这位私塾老师很是不同：膀大腰圆、身材高大、健壮的很，浓眉、大眼、秃头，唇下蓄着黑灰相间约四寸长的胡须，一身灰黑色的袈裟常年都不换洗却庄严肃穆，看年龄大概四十岁左右的样子；

据说福城多年前大旱三年、滴雨未下，这位和尚从这山上不知哪座寺庙下山至此，来到福城河流岸边，震锡而立，口中不知念些什么咒语，锡杖直指河床内，一番作为，几近干枯的地下竟然涌出河水，这和尚将水引入福城上空，民间称这样的现象为‘龙吸水’，顷刻间，大雨如注，民众感念其治旱有功，请他在福城住下来，问他名字，自号圆真，大家从此称呼他圆真大师。

大师行事飘忽不定，不愿与人过多攀谈，有些人想和他多聊聊，都免不了挨一顿训斥，所以圆真大师性格刚烈、脾气暴躁也是出了名的，时间长了，大家就很少与其走动，但后来他开了私塾，所谓严师出高徒，圆真大师的德行是令人钦佩的，大家倒也很愿意将自己的孩子送到圆真大师这里学习；

而福伦与这圆真大师一向没什么交情，可归儿刚刚出生时，圆真大师却来到福家道喜，送给其子一个长生锁，嘱咐将它戴上，告知此为‘如意长生锁’，可护孩儿性命周全；圆真大师是有德行之人，福伦自然收下，感恩致谢，感念圆真大师能主动贺喜，倒也颇令福伦感到意外。

这是福伦第一次送归儿来到圆真大师的私塾学校，第一眼看到圆真大师，归儿并不害怕，仿佛有一种说不出的亲切感，却又说不清楚；按当地的习俗拜了老师，由老师为其取字；

只见圆真大师端坐在蒲团上，开怀大笑：“昔日缘、今日至，名字仅仅是个代号而已，以表其义、以明其理，名为康泰，又名‘归儿’，父母期许你健康常乐，又取同义互训之属，福生至善贵通财，此为大善；然天地之道，万物之源、终始从一，贯穿法界，为师为你取字‘天一’罢；你的命运，不仅仅止步于此。”

归儿拜谢先生，先生示意其入坐，刚刚坐定，他不由自主的环顾四周：这私塾学校建在福城清水河的中游地带，四周山水相依、空气清新自然，颇有闹中取静的感受，虽然课堂建在室内，透过窗牅所看到的景色显得若隐若现、如梦似幻，好个天上人间；

由外及内，受教的学生约二三十个，年龄相仿，一人一坐、一蒲团、一课桌、一本书，归儿还不识太多字，所以不知是什么书，先生要教什么，心想着既来之、则安之吧！

再看先生，先生安坐在那里，锡杖立于墙边，身边无有余物，但有一少年立于身侧，手握长剑，看神态，想来是个高傲哥，一副爱答不理的样子，虽然英俊，却好像拒人千里；

同学中有几个面熟的，其中有两位与归儿从小一起玩耍的伙伴，也是福城大户人家----古氏姐弟，姐姐叫古小曼，聪颖冷傲，平时不多言语，是个冷美人的胚子；弟弟叫古小乙，心思缜密、条理清晰，但生性多疑，很难信任别人；

再看向其他同学，有一位女孩子正睁着水汪汪的黑色大眼睛望向他，露出洁白的牙齿微笑，归儿心想，她怎么也在这里？

这女孩他也认得，是个可怜的人，她的父母打渔为生，在她出生没多久，不想一次海上风暴，父母意外身亡，竟然连尸骨都没有找到，从此成了孤儿，身边亲属无人肯收留，没有办法，只得每天拿一只碗行乞，成了无父无母的乞丐，甚至连自己的姓名都不知道，大家只是称呼她为‘乞儿’。

归儿以前常将饭菜留下一些，偷偷的给乞儿吃，两人那时候很有默契，每到饭时，乞儿就来到福家附近一棵杨柳树旁等候，归儿饭后便送些过来，大概持续了两年的时间，忽然有一天，乞儿就再也没有出现在那里，没想到竟然在这里遇到了乞儿，一时竟不知心里是什么滋味，不过看到乞儿现在的神采奕奕、干净可人，想必应该有个好的依处。

正在他神游胡思乱想之际，先生以笔蘸墨，‘嗖--’的一声，一滴墨渍正点在归儿眉心，使他回过神来，同学们哄堂大笑；

先生说：“不要三心二意，今天是你第一天进入学堂，请大家相互介绍相识，之后你们要同学同行，互助友爱，各有名字，你们的名，只有父母师长可以称呼，同学之间，进出举止，都应彼此称‘字’，不可直呼其名，示为尊重，大家知晓吗？”

大家异口同声：“是，先生！”

圆真大师又对身边少年说了句：“广知，你也坐到同学中去吧。”这少年对圆真很是恭敬，作揖道：“是，师父！”，便也落坐同学之中了。

同学们都安静坐好，先生让大家翻开书籍，只见先生微闭双目，开口道：“我诵一句，同学跟着复诵一句，‘南山经之首曰䧿山。其首曰招摇之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青花，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其花四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走....”

归儿虽然听不懂在讲什么，也不知这些学来究竟有什么用处，但就是说不清的对先生有着莫大的信任与亲切，也只好跟着复诵起来：“南山经之首曰䧿山。其首曰招摇之山......”

就这样，归儿....不，应该称呼其字‘天一’；

就这样，天一的童蒙学习生涯阶段开始了，而天一的传奇一生，这才刚刚起步。

这一晃，又是三年，天一与同学们虽然磕磕绊绊、吵吵闹闹，却也建立了深厚的同学情谊，可先生除了教导学习这山海经注外，只是教大家德行天道礼数之法，并无奇特之处；天一和同学们虽然有些不满足，但看着严肃的先生，不敢发问。

圆真大师的生活作息虽然难以捉摸，但有一事多年未变，每逢周末，必入福城中，托钵乞食一次，但乞菜食、粥果、不许荤腥酒肉；城中人们也必每周提前预备果蔬等候圆真大师，奉上清和之味；

这一日，圆真大师如往常一样，只见其一袭灰黑色袈裟，右手持其锡杖、左手托钵，昂首信步，好个庄严相！少广知跟在圆真大师身边，一袭白衣，一柄宝剑傍身，恭敬有加，看似谦谦有礼、好不英俊；圆真大师走到人们身边时，人们将果蔬悉数奉于钵内，但很奇怪，这钵盂看似不大，尽收果蔬、不曾盈满。

此时天一和乞儿、古小曼、古小乙等四人正在城边的清水河畔，聚沙嬉戏；

天一问乞儿：“当年未曾辞别，为何来到先生这里？”

乞儿答道：“感谢你曾经的恩情，那一日临近饭时，我在杨柳树下等候，看到先生走过来，先生问我姓名是什么？

我回答说：“我虽然有姓，但不是普通的姓。”

先生又问：“不是普通的姓，到底是什么姓名呢？”

我见先生是和尚打扮，随便说道：“可随百家姓氏，也称佛姓吧”

先生夸我说：“此非凡童，随我而去吧，可保衣食无忧…”

“我听到吃穿不愁，很是高兴，便从此跟着先生了，先生说依我业习，赐我姓名‘金贝贝’，是不是很好听？嘻嘻....而少广知在我之前就已经跟着先生一起生活了，却从没看到过广知的父母，也未曾听他提起过，我猜想他可能也是先生‘捡’来的吧。哈哈哈....”

正在嬉闹言语之间，四人便见到先生和广知走到他们身边，四人起身作揖，只见福贵抓起一捧沙子，奉入钵中；

广知见状，忿忿的说：“福贵！你太胡闹了，家师为众乞食，你为什么抓一把沙子进来？又不能吃！怎么这样不恭敬呢?”

天一说道：“我一直在想，先生乞食，我的周身之物都是父母所给，若是给了先生，也不是我自己所有，而这沙子，无主无属，算是我的吧，所以才奉给先生的。”

圆真大师笑道：“很好，无妨、无妨。”

天一在先生身上嗅了嗅，没想到先生的衣物常不换洗，竟然没有异味，反而有清新的香气，天一说道：“先生，有件事有疑问，不知当不当问？”

圆真大师说道：“为师者，传道受业解惑嘛，有问题就问吧！”

天一说道：“先生，我来私塾也已经三年了，您除了教我们山海经注，那些奇花异草怪兽也不晓得存在不存在，而除了礼仪道德这些无关紧要的事情，您又不教导其它更高深的，这是为什么呢？感觉我们现在所学毫无用处。”

圆真大师回道：“那些奇方异术虽然我也可以教导，但如果根基不固，学了只能看似有用，实则是害人之法；这世界分四天下：东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱芦洲；

我们此方地属南瞻部洲，多有道法，能习者却不多见；它方之地，曾经有一位猢狲有心拜访长生之法，从东胜神洲傲来国，几经辗转来到此方，学人礼、学人话，却未有缘分遇到长生之法，后去西牛贺洲，有幸于斜月三星洞见到须菩提尊者，尊者问那猢狲‘术’字门、‘流’字门、‘静’字门、‘动’字门，四门道法，想学哪个？

这猢狲说皆不得长生故而不学，后尊者教其显密圆通道法，得了些本事，但业习未除，招惹是非，三灾不免，险些送了性命，后幸遇观音大士，在指引下，最终降服诸魔，始成道果；现今你还不能明白，但末后三年，慢慢勘验，你会明白的。”

天一听着懵懵懂懂，但也能听明白道德是根基的道理，次日继续上学，在这私塾上学，同学们的午餐是由先生准备，大家一起吃的；

虽然没有肉腥，却很好吃，可今日的饭食好像掺杂了很多的沙子，大家不明所以，而天一回想昨日捧沙之举，猜到这托钵乞食，原来都是到了私塾，供给大家吃了，暗暗觉得不可思议，但也不多说什么，内心敬佩不已，从此更认真修学先生所教；

转眼又过三年，一日，天降暴雨狂风，雷声大作，城中房屋多被冲垮，惊雷直贯城内，横死重伤数十人，轻伤数百人，一切建筑物各有损毁，而唯有圆真大师的私塾毫发无损；次日，自是哀声满城，其中不乏民众埋怨圆真大师为何不出手相助！

圆真大师说：“共业难敌，我纵有千般本事，也无可奈何！”

大众不听，更有甚者，有打骂呵责之举，圆真大喝一声：“摩诃无量！”将众人震慑退却数步，道：“不劳大众费心，我此机缘已至，七七日后，自会离去，天灾人祸，岂是朝夕而感？不反思己行，所以凡夫畏死！凡不知凡、自命不凡！圣不见圣、同行戏论！”

圆真转身愤然离去，回到私塾后不再出来。

再看大众，无奈还需各人返还，收拾自家庭院；再表天一，不幸父母被电闪雷鸣击中，就此而亡！天一却因那‘如意长生锁’得以保全周身；

天一泣不成声，没料想这荣华富贵转眼消散，生死命数无从算计；在世家好友古氏的帮助下，天一将父母葬在叶斗峰顶，身披孝服，就此守灵！每日以泪洗面，不知过了多少时日；

一日跪在坟前，夜半恍惚中，忽然见到一头青色狮子缓缓走来，威仪四方，在这青狮之上，端坐一童子，头顶有五髻，右手持一柄宝剑，左手持一本经文，以稚嫩的口音，对天一开口说道：“你不识我，我却知你，你于此守灵，已经七七四十九日，孝心感天，死生有命，勿再耽搁，下山去吧！”

天一开口说道：“我在这里终日以泪洗面，蒙父母恩德，未曾有纤毫回报，实在不孝！我虽年少，每忆种种事情，方知富贵浮华转成空，生老病死苦皆同。何有一处真为我？愿垂教敕尽娑婆！”

童子听后，将手中经书以宝剑划之，取出一页，传至天一手中；天一见这纸上字迹难识，还未开口，那童子便说：“父母之恩难报，无生之法难求，你且下山去，找那小和尚与你同行，这字迹唯他识得，叫他教你，依此而行去吧，你曾多生积福修慧，但尚待问贤磨难之验，始得无量遍及。”

说完，这青狮载着童子转身便走，天一赶忙开口问道：“不知高人尊姓？小和尚又是谁呀？”

童子也不回头，回答说：“这山中修行人，人人都认得我，你只管下山，寻那圆真小儿吧！”

天一未等道谢，那青狮童子已经不见了踪影，天一心想：这童子看着不过十四五岁，与他相当，岂敢称呼先生为小儿，如此不尊呢？但看其气度言语不凡，也不敢轻视，将那经文收好，与父母坟前再拜，径直下山去了。

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